Uma História com o "pê" da puta-que-pariu e do "bê" da baile bão(2), uma História desses campos enxarcados de sangue; realista entre os explorados pelas madeireiras; entre os chamados "bugres"(3) sendo caçados pelos jagunços; da viril confluência de todas as raças; de heróis, mas também de vilões; de homens que mentiram pras suas mulheres, omitiram seus negros, renegaram suas crenças e estruparam suas filhas...
Como tudo aconteceu, e hei de acontecer no papel... Zé das cabocla, Nego Wardo, Vitorino Condá (o omitido da mídia pato-branquense),
Maria Rita Brandina de Almeida ("mulher" do Padre Ponciano)(4), Firmino Teixeira Baptista, o Coronel Vivida...
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1 - A expressão "nego do buraio" é presente nessa região, usada como gíria e apelido nos dias atuais e direcionado a pessoas que se "esfumaçaram". Os negos do buraio, em tempos antigos eram responsáveis por trabalhar em Olarias e carvoarias, fabricavam tijolos e carvão, se "esfumaciavam" e ainda viviam sob formas precárias de vida.
2 - para o baile ser bão existia uma estimativa quantitativa: "se não morresse trêis numa baile" o baile não era bão.
3 - usado normalmente para designar índios de forma genérica e ofensiva. A palavra bugre foi incorporada ao linguajar sudoestino, quando uma pessoa bebeu abusivamente outra pessoa diz: "ihhhhh aquele ali tá entregue pos bugre".
4 - Poucos discutem mas possivelmente essa expressão seja originada na cidade de Palmas. Segundo "o Catequista" temos de imaginar um bando de "mulheres a caça de homens, onde tem menos homens do que mulheres e um dos homens é um Padre, ou seja, ele não pode casar, é casto, etc.
Então, a medida que as mulheres forem chegando vão arrumando seus pares.
A última mulher que chegar só encontrará o Padre disponível, isto é, ela ficará sem par, uma vez que o Padre não pode casar, nem relacionar-se sexualmente". Não há evidência de relacionamento sexual por parte do padre Firmino com mulheres.
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